وسيله‌ى ديدن اشياء است ، و خود ، چيزى را به آنها نمىافزايد . 4 . در قلمروى محدود به تبيين عقلانى احكام دينى مىپردازد ، و فلسفه و حكمت آنها را بيان مىكند . البته نقش عقل در اين حوزه به ويژه در عبادات بسيار محدود است . و آنچه از طريق تفكر عقلى يا معرفت علمى در مورد فلسفه و حكمت احكام الهى مىتوان گفت ، غالبا به گونه‌اى نيست كه بتوان علّت اصلى و فلسفه‌ى نهايى آن را به دست آورد . بدين جهت ، توسعه و تعميم حكم از يك موضوع به موضوعات ديگرى كه با موضوع حكم مشابهت‌هايى دارند دشوار است . « 1 »

--> ( 1 ) . جهت آگاهى بيشتر در مورد نقش و جايگاه عقل در فهم و استنباط احكام شريعت به كتاب‌هاى ذيل رجوع شود : اسلام و مقتضيات زمان : اثر استاد شهيد مطهرى ؛ دروس في علم الاصول ، تأليف آيت اللّه شهيد صدر ؛ شريعت در آينه‌ى معرفت : تأليف استاد آيت اللّه جوادى ؛ القواعد الكلامية ، اثر نگارنده‌ى اين سطور .